والمراد

السخرة في الإسلام السخرة في القرآن: تسخير الكون للناس : سأل الله الناس ألم تروا أى هل لم تعلموا أن الله سخر أى خلق لكم ما وهو الذى فى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة البقرة "وهو الذى خلق لكم الذى فى الأرض جميعا" والغرض من السؤال هو إخبارنا أن الناس عرفوا أن الله خلق الكون لينتفع به الناس وأنه...

الفداء في الإسلام الفداء فى القرآن الافتداء بالذبح العظيم: بين الله لنبيه (ص)أن إبراهيم (ص)وإسماعيل (ص)لما أسلما أى أطاعا أمر الله تل أى أرقد إبراهيم (ص)إسماعيل (ص)على الجبين وهو البطن استعدادا لذبحه ناديناه والمراد فأوحى الله له :أن يا إبراهيم (ص)قد صدقت الرؤيا أى قد نفذت الحلم وهذا يعنى أن...

الصف فى الإسلام الصف فى القرآن: قتال المسلمين يجب أن يكون صفا واحدا : لا يعنى قتال المسلمين أن يكونوا مشاة أو راكبين فى صف واحد على الأرض وإنما معناه توحد المقاتلين المسلمين على تنفيذ هدف واحد هو النصر كأنهم بنيان مرصوص والمراد كأنهم قوة واحدة لا يخرج منها شىء على البعض الأخر وفى هذا قال تعالى...

السورة في الإسلام السورة فى القرآن: السورة المفروضة : وضح الله للمؤمنين أن الله حكمه قد صدر بأن سورة النور هى سورة أى آيات والمراد مجموعة أحكام أنزلها أى أوحاها الله لنبيه (ص)وفرضها أى وأوجب طاعتها على المؤمنين وفسر هذا بأنه أنزل فيها آيات بينات والمراد أوحى فيها أحكام مفهومات والسبب لعلهم...

الفطر فى الإسلام الفطر فى القرآن: الله فاطر السموات والأرض: طلب الله من نبيه (ص)أن يسأل :أغير الله أتخذ وليا أى "قل أغير الله أبغى ربا"كما قال هل سوى الله أعبد إلها؟ والغرض من السؤال هو استنكار عبادة غير الله وهو فاطر السموات والأرض أى"الله خالق كل شىء "كما قال بسورة الرعد والمراد وهو خالق...

الكشف في الإسلام الكشف في القرآن: كشف الله السوء: سأل الله :أمن يجيب المضطر إذا دعاه والمراد هل من يسمع المجبر وهو المضرور إذا ناداه طالبا كشف الضرر ويكشف السوء أى ويزيل الضرر ويجعلكم خلفاء الأرض والمراد ويعينكم حكام البلاد أفضل أم من لا يزيل الضرر ولا يجعلكم حكاما للبلاد ؟والغرض من السؤال...

البيض فى الإسلام كلمات جذر بيض فى القرآن: ابيضاض وجوه المسلمين فى الأخرة : بين الله أن الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون وهوما فسره قوله تعالى "وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة "فابيضاض الوجوه هو إسفارها هو ضحكها هو استبشارها والمعنى وأما الذين سعدت نفوسهم ففى جنة الله هم فيها...

مفهوم الروح في القرآن الكريم هذا المقال المفروض كتبه وائل كريم وسوف نترك مقاله فى البداية لنذكر آيات الروح وشرحها في القرآن وبداية لا وجود للروح في القرآن بمعنى سر الحياة فالكلمة اختراع معنوى لمعنى ليس في القرآن ويبدو في الكتب الموجودة حاليا اختراع يونانى يعبر به عن النفس وأحيانا يعبر به شىء...

الإرداف في الإسلام الارداف في القرآن: الملائكة المردفون: بين الله للمؤمنين أنهم استغاثوا ربهم والمراد استنجدوا خالقهم وهذا يعنى أنهم دعوا إلههم طالبين منه العون على الكفار فاستجاب لهم أى فرد عليهم فى الوحى قائلا : أنى ممددكم بألف من الملائكة مردفين أى أنى ناصركم بألف من الملائكة منزلين مصداق...

البغاء فى الإسلام البغاء تعنى : مجاوزة الحكم الإلهى إلى حكم الشيطان فى عمل ما وهى مأخوذة من جذر بغا والمراد : ظلم والظلم المراد به : مخالفة الحكم الله فى موضوع ما الغريب فى كلمة البغاء هو : أن المفسرين والفقهاء ذهبوا إلى أن له معنى واحد وهو : الزنى والحقيقة أنه استعمل فى كتاب الله...

التبشير فى الإسلام التبشير فى القرآن: القرآن بشرى للمؤمنين : بين الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين والمقصود أن القرآن مشابه للذى عند الله فى أم وهو أصل الكتاب بلا زيادة ولا نقص وهو هدى والمقصود بشرى والمراد طريق يوصل إلى رحمة الله التى هى نصيب المسلمين وفى هذا قال تعالى: "مصدقا لما...

العجز في الإسلام العجز في القرآن: العجز المعاجزون فى الآيات: وضح الله أن الذين سعوا فى آياتنا معاجزين والمراد والذين عاشوا بأحكامنا كافرين أولئك أصحاب الجحيم أى أهل النار وفى هذا قال تعالى: "والذين سعوا فى آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم" العذاب للمعاجزين: وضح الله أن الذين سعوا فى آياتنا...

الأجر في الإسلام الأجر على نوعين : الأول الأجر على عمل ما أجر أخروى فالداعية ليس له أجر أى مال مقابل الدعوة وفى هذا قال تعالى : " ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجرى إلا على الله " وقال: "يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجرى إلا على الذى فطرنى " وقال : "كذبت قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم...

الشبه فى الإسلام الشبه فى القرآن: الكتاب المتشابه : الله أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وإنما يفسر بعضه بعضا وفى هذا قال تعالى : "الله أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى" الآيات...

الجرح فى الإسلام الجرح فى القرآن : جرح علم الله بالجرح: طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للناس : الله هو الذى يتوفاكم بالليل والمراد الرب هو الذى ينيمكم فى الليل وهو وقت النوم مصداق لقوله : "والتى لم تمت فى منامها" ويعلم ما جرحتم بالنهار والمراد ويعرف الذى عملتم فى النهار وهو وقت الصحو ثم يبعثكم فيه...

الرأس في الإسلام عدم حلق الرءوس في الحج : نهى الله المؤمنين عن حلق رءوسهم أى عن إزالة الناميات فى الجسم وهى الأظافر والشعور بالتقصير أو بالإزالة الكاملة حتى يبلغ الهدى محله والمراد حتى وقت ذبح الأنعام فى المشعر الحرام بالبيت الحرام فى مكة فبعد الذبح يحق لهم حلق الرءوس وفى هذا قال تعالى: "ولا...

الجذع فى الإسلام الجذع فى القرآن : مجىء المخاض إلى جذع النخلة : بين الله لنا أن مريم(ص)لما حملت بالولد والمراد لما حبلت بالإبن انتبذت به مكانا قصيا أى أقامت به فى مكان بعيد وهذا يعنى أنها خرجت من البلد فأقامت فى مكان بعيد عن أسرتها،وقد جاء مريم (ص)المخاض وهو الولادة جاءتها إلى جذع النخلة...

الطواف في القرآن الطائف الالهى بين الله لنبيه (ص)أن الجنة طاف عليها طائف من ربه وهم نائمون والمراد نزل عليها أى أصابها هلاك من عند خالقه وأصحابها ناعسون ليلا فأصبحت كالصريم وهو النبات المقطوع الذى بلا ثمر وفى هذا قال تعالى : "فطاف عليهم طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم " الطائف الشيطانى بين...

العجل في القرآن العجل المراد به : ابن الباقر والبقرة في المعنى العام ولكن هو في المجمل هو : ابن أى من أصناف الأنعام الأربعة وما ذكر عن العجول في القرآن ينقسم إلى قسمين : الأول عجل الضيافة في قصة إبراهيم(ص) حيث قام إبراهيم بعد دخول الضيوف بيته بالذهاب إلى المزرعة وهى الحظيرة خلف البيت فذبح...

الذرية في الإسلام الذرية في القرآن : الذرية الضعفاء: وضح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمراد أن الذين لو فاتوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا أى أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمراد عليهم أن يخافوا عليهم فى المستقبل ومن ثم فعليهم أن يطمئنوا على مستقبلهم بأن يتقوا الله أى أن يطيعوا حكم الله...