تعالى

الخصومة فى الإسلام الخصومة هى ادعاء ما يستلزم وجود أطراف متعددة أحدهم يتهم الأخر بكونه على الباطل ككل أو اتهام بجريمة مخصصة الخصومة فى القرآن اختصام الكفار والمسلمين بين الله للنبى(ص) أن الناس خصمان أى عدوان والمراد فريقان كل منهم اختصم فى الرب أى تجادل فى الله والمراد اختلف مع الأخر فى دين...

اليَقِينٌ في الإسلام اليقين في القرآن : العبادة حتى إتيان اليقين : بين الله لنبيه(ص)أن الله يعلم أنه يضيق صدره بما يقولون والمراد أن الله يعرف أنه تحزن نفسه بسبب ما يزعم الكفار من أنه كاذب وفى هذا قال بسورة الأنعام"قد نعلم إنه ليحزنك الذى يقولون "ويطلب منه أن يسبح بحمد ربه والمراد أن يطيع اسم...

الكسوة في الإسلام الكسوة هى ما يلبس سوء سمى ملابس او أحذية او خفاف أو غطيان للرأس والكسوة تختلف من المرأة إلى الرجل وهى تكون كسوة كاملة كالتالى : للرجل جلباب أو قميص وسروال وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وهو ما نطلق عليه اللباس الداخلى للمرأة جلبابين وخمار وحذاء أو خف وقميص داخلى وتبان وحامل...

الطرفٌ فى الإسلام الطرف في القرآن: قاصرات الطرف بين الله أن فى بيوت المسلمين فى الجنة غضيضات البصر حسان والمراد نساء جميلات يشبهن البيض المكنون أى البيض الخفى وهذا يعنى أنهن موجودات فى مكان يخفيهن عن أنظار الأخرين عدا رجلهن . وفى هذا قال تعالى: "وعندهم قاصرات الطرف عين" وفى هذا قال تعالى: "...

البتر في الإسلام البتر هو في المعنى العام عند الناس : قطع الشىء وقد ورد كلمة واحدة من الجذر بتر في القرآن وهى : الأبتر وذلك في قوله تعالى : " إن شانئك هو الأبتر" والمعنى : إن كارهك يا محمد هو الهالك والمراد : الكافر برسالتك هو الخاسر ومن ثم معنى البتر هو : هلاك الشىء والهلاك...

الجلد فى الإسلام الجلد فى القرآن: اقشعرار الجلود : بين الله أنه أنزل أحسن الحديث والمراد أن الرب أوحى أفضل الحكم وهو كتاب متشابه مثانى والمراد قرآنا متماثلا متشابها وهذا يعنى أنه كتاب واحد ليس فيه اختلافات وهو تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم والمراد أنه تطيع من القرآن قلوب الذين يخافون عذاب...

الكسر في الإسلام مشتقات كلمة كسر لم يرد منها شىء في المصحف وهى تستعمل على حسب سياقها في الجمل واشهر معانيها : الشروح والانقسامات في العظام البشرية والحيوانية تقسيم الشىء إلى عدة اجزاء كما في كسور علم الحساب وعلم المواريث فصل المواد عن بعضها البعض الاحباط او اليأس النفسى نتيجة الصدمات...

التبذل في الإسلام التبذل في المعنى اللغوى هو : ترك التزين والتجمل وهو أيضا التواضع والتذلل كما في حديث سلْمان: "فرأى أمّ الدّرْداء متبذّلةً وفي روايةٍ مبْتذلةً" وهو أيضا التواضع والتذلل كما في حديث الاسْتسْقاء : "فخرج متبذّلاً متخضّعًا" والجذر بذل لم يرد في القرآن منه شىء وقد ابتكر الفقهاء...

القوامة في الإسلام القوامة تعنى : الرئاسة التى تعنى : الحفاظ على من تحت القوام من كل الجهات من خلال الارشاد والتوجيه والعقاب والقوامة ذكرت في إطار علاقة الزوج بزوجته وفى هذا قال تعالى : " الرجال قوامون على النساء " وهو تفسير الدرجة في قوله تعالى : " وللرجال عليهن درجة " وفى تفسير القوامة...

ترك الصلاة وجرائم الصلاة وعقوباتها ترك الصلاة فى كتاب الله على نوعين: الأول ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة: يعتبر ترك الصلاة فى حالة الطمأنينة ذنب إذا أصر عليه الفرد حيث يكون سبب من أسباب دخوله النار وهى سقر كما قال تعالى : "إلآ أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ...

طالب الْعلْم في الإسلام طالب العلم في القرآن هو : كل مسلم فلا يوجد مسلم إلا ويجب عليه أن يكون على علم بوحى الله وقد سمى الله الوحى العلم فقال : "لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ" ووصف الله كل مؤمن أى شاهد...

هل أفضلية بنى إسرائيل دائمة أم منقطعة ؟ هناك بعض الناس يزعمون وهذا الزعم على نوعين : الأول الزعم دون تعمد نتيجة الجهل الثانى الزعم تعمدا والزعم هو : أن الله فضل بنى إسرائيل على بقية شعوب الأرض فى كل العصور وهم يستدلون على هذه ألأفضلية المزعومة بآيات القرآن وهى : قوله تعالى : "ولقد أتينا...

مساواة أم عدل بين الرجال والنساء؟ بعض الحركات النسوية وبعض العلمانيين وبعض معتنقى الأديان الأخرى يصفون الإسلام بأنه دين ظالم أو معادى للمرأة وكل منهم يسوق أدلة من جانبه قد تتشابه أو تختلف ولكن الدليل المتشابه بين الكل هو : أن الله ظالم لأنه يعطى الرجل مثل حظ الأنثيين فى الميراث كما قال...

الأوائل فى القرآن إرسال الرسل في شيع الأولين: بين الله لنبيه(ص)أنه أرسل من قبله فى شيع الأولين والمراد بعث من قبله فى أمم السابقين مصداق لقوله بسورة النحل"ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا"فكانت النتيجة أنهم ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون والمراد ما يجيئهم من نبى إلا كانوا به يكذبون مصداق...

الشبع في الإسلام الشبع هو : شعور نفسى وجسدى بأن الإنسان نال كفايته من الطعام والشراب وإنه إن أكل وشرب بعد ذلك فسيضر نفسه ولذا قال تعالى : " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " والشبع على نوعين: الأول الشبع الدنيوى وهو شبع يتحول بعد ساعات إلى جوع الثانى الشبع الجنوى والمراد : الشبع في الجنة وهو عدم...

اللؤلؤ فى الإسلام اللؤلؤ فى القرآن : مما يخرج اللؤلؤ؟ بين الله للناس أن المسلمين فى الحدائق عندهن قاصرات الطرف وهن غضيضات البصر لم يطمثهن أى لم يجامعهن إنس من قبلهم ولا جان وهذا يعنى أن هذه النساء ليست نساء الدنيا جسمانيا عند موتهن ولكن هن كما كن قبل الزواج وهن يشبهن الياقوت والمرجان فى تعدد...

الظل في الإسلام الظل في القرآن : خلق الظل: بين الله للناس أنه جعل لهم مما خلق ظلالا والمراد أنشأ لهم من الذى جعل خيالات تتبعهم هم والمخلوقات الأخرى وفى هذا قال تعالى : "والله جعل لكم مما خلق ظلالا " مد الظل: سأل الله نبيه (ص)ألم تر إلى ربك والمراد ألم تعلم بخالقك كيف مد الظل أى كيف بسط خيال...

الكهانةٌ فى الإسلام الكهانة فى القرآن: خاتم النبيين(ص) ليس كاهن : طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر أى يبلغ الوحى ويبين له أنه ليس بنعمة ربه بكاهن ولا مجنون والمراد أنه ليس لحكم خالقه بائع كما يبيع الكاهن دينه وليس بحكم ربه كافر ويسأل الله أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون والمراد هل يزعمون أن...

الاستصلاح في الإسلام الاستصلاح المراد هنا في الموضوع هو : اسْتنْباط الْحكْم في واقعةٍ لا نصّ فيها ولا إجْماع وهو نفسه ما يسمى بمصطلح الاستحسان أو المصالح المرسلة وفى تعريفه قالت الموسوعة الفقهية الكويتية : "التّعْريف: 1 - الاسْتصْلاح في اللّغة: نقيض الاسْتفْساد وعنْد الأْصوليّين: اسْتنْباط...

المهل في الإسلام المهل في القرآن: وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل وضح الله أن الكفار إن يستغيثوا أى يطلبوا النجدة يغاثوا أى ينجدوا بماء يشبه المهل وهو الزيت المغلى وهو يشوى الوجوه أى يؤلم النفوس ووضح له أن هذا الماء بئس الشراب أى قبح السائل المسقى وساءت مرتفقا أى وقبحت مقاما وفى هذا قال تعالى ...