تعالى

الفروج في الإسلام الفروج في القرآن : حفظ الفروج : بين الله للناس أنه قد أفلح المؤمنون أى قد فاز برحمة الله المصدقون بحكم الله وهم الذين هم لفروجهم وهى أعراضهم عند الجماع حافظون أى صائنون إلا مع أزواجهم وهى نسائهم وفسرها بأنها ما ملكت أيمانهم وهن اللاتى تصرفت فيهن أنفسهن فهم غير ملومين أى غير...

أشراط الساعة المشهور بين الناس هو : أن أشراط الساعة هى : العلامات التى تكون قبل حدوث الساعة وهو معنى أطبقت واتفقت عليه كتب اللغة والفقه والتفسير ومن أقوالهم : قال الجوهري: " أشراط الساعة علاماتها وأسبابها التي دون معظمها وقيامها " وقال ابن الأثير : " الأشراط: العلامات، واحدها شرط...

الخشوع في الإسلام الخشوع فى القرآن: خشوع الأصوات للرحمن: وضح الله للنبى (ص)أن فى يوم القيامة يتبع الخلق الداعى أى يستجيب الناس للمنادى وهو النافخ فى الصور وهو لا عوج له أى لا هروب منه مصداق لقوله "وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا "وخشعت الأصوات للرحمن والمراد وعنت أى خضعت الوجوه وهى النفوس للنافع...

بيان أخطاء مقال خيانة الوعي: حين تحوّل «ٱلنَّبِىّ» إلى «النبي» صاحب المقال هو الباحث عن الحقيقة المنسية وقد استهل مقاله بشيوع كذبة خطاب النبى بمعنى خطاب كل إنسان عاقل وليس خطاب محمد(ص)فقال : "من نكذّب؟ هل نكذّب الرسول الذي أُرسل إلينا بلسانٍ قومه يقول فيه: "يا أيها ٱلنَّبِىّ"، ولم يقل: "يا أيها...

الحيلة في الإسلام الحيلة في القرآن : العفو عمن لا يقدرون عن الحيلة : بين الله للمؤمنين أن النار هى مصير الذين لا يهاجرون حفظا لإسلامهم إلا المستضعفين وهم الأذلاء أى الواهنين من الرجال وهم الذكور والنساء وهن الإناث والولدان وهم الأطفال الذين لا يستطيعون حيلة والمراد لا يقدرون على تدبير مكر يهربون...

الضيق في الإسلام النهى عن الضيق طلب الله من رسوله(ص)أن يصبر أى يطيع حكم الله مصداق لقوله "واصبر لحكم ربك" وبين لهم أن صبره بالله والمراد أن طاعته هى لحكم الله وطلب منه ألا يحزن أى ألا يغتم ويفسر هذا بألا يك فى ضيق مما يمكرون والمراد ألا يصبح فى خوف بسبب ما يعملون من السوء وفى هذا قال تعالى ...

الكفل فى الإسلام الكفل فى القرآن : كفالة موسى(ص): بين الله لنبيه(ص)أنه قال لموسى (ص):لقد مننت عليك حين تمشى أى تسير أختك إلى بيت فرعون فتقول :هل أدلكم على من يكفله أى هل أعرفكم بمن يربيه والمراد هل أعلمكم بمن ترضعه ؟والغرض من السؤال هو إعادة أخيها إلى أمها وقد استجاب القوم لطلب الأخت فكانت...

هل الآية المعجزة خرقٌ للقوانين الكونية أم أنها قانون إلهي مجهول؟ سؤال طرحته كريمة إدريس وهو هل الآية هي خرقٌ للقوانين الكونية، أم أنها قانون إلهي خفي لم يُكشف للإنسان بعد؟ عرف القدماء المعجزة بأنها : " أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، سالم من المعارضة، يجريه الله تعالى على يد نبيه، شاهدًا...

هل يتغير حكم الله بتغير الظروف ؟ الوحى الإلهى راعى كل الظروف الممكن تواجدها في حياة الناس ومن ثم لا يوجد ظرف إلا وله حكم في كتاب الله كما قال : "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء " هذا مقال صغير كتبته كريمة إدريس على صفحتها في وجه الكتاب تتساءل فيه عن التالى : هل عمل المرأة ومشاركتها في...

الاشعار في الإسلام الاشعار في القرآن : البدن من شعائر الله : وضح الله أن البدن وهى الإبل جعلها أى خلقها الله لنا من شعائر وهى ذبائح الله التى أباح ذبحها ولنا فيها خير أى نفع وفى هذا قال تعالى بسورة الحج : "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير " المشعر الحرام: وضح الله للمؤمنين أنهم...

اللمز فى الإسلام اللمز في القرآن: النهى عن اللمز: نادى الله الذين آمنوا فطلب ألا يلمزوا أنفسهم والمراد ألا يعيبوا فى بعضهم البعض وفى هذا قال تعالى : "ولا تلمزوا أنفسكم " لمز المنافقين النبى(ص) فى الصدقات: وضح الله لنبيه (ص)أن من المنافقين من يلمزك فى الصدقات والمراد منهم من يذمه بسبب توزيعه...

المبالغة في الإسلام المبالغة هى : تعدى الحال المعتادة في الأمر والمبالغة على نوعين : الأول : الإسراف في الشىء وهو المغالاة في عمل الشىء وهى محرمة على الكل الثانى الإسراف المباح كما في إيثار الغير على النفس كما فعل الأنصار مع المهاجرين وفيهم قال تعالى : " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة...

الطهر في الإسلام الطهر في القرآن : الصحف المطهرة لا يمسها إلا المطهرون: بين الله للمؤمنين أن الذين كفروا أى كذبوا حكم الله من أهل الكتاب وهم أصحاب الوحى السابق والمشركين وهم أصحاب الأديان التى ليس لها وحى سابق لم يكونوا منفكين أى معذبين حتى تأتيهم البينة والمراد حتى يبلغهم الوحى عن طريق رسول من...

الدمع فى الإسلام الدمع في القرآن: دمع النصارى الذين أسلموا: وضح الله أن الرهبان وهم القسس أى العلماء إذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول والمراد إذا علموا بالذى أوحى إلى محمد(ص)ترى أعينهم تفيض من الدمع والمراد تشاهد عيونهم تذرف الدموع والسبب ما عرفوا من الحق والمراد الذى علموا به من وحى الله وهم...

الرد على مقال ما هو الإفساد الأول والثاني لبني اسرائيل الذي ذكر في القرآن المقال يقوم على أن العرب وبقية أقوام ما يسمى بالشرق الأوسط هم من نسل بنى إسرائيل وأن الإفساد الأول فى الأرض كان بعد زمان موسى(ص)وهو قول الرجل : الإفساد الأول : قام به العبرانيون من قوم موسى بعد أن أورثهم الله مشارق الأرض...

الهجر فى الإسلام الهجر فى المعنى الشائع بين الناس هو : الخصام وهو: مقاطعة الإنسان والإنسانة بالقول والفعل أو بالفعل والصغار وكنا منهم منذ عقود وكنا نقول : شقفة شقفة لا أكلمك إلا يوم الوقفة طوبة على طوبة خلى العركة منصوبة وأمثال هذا الكلام الذى بعضه أمثال شعبية وعليه فالهجر معناه : عدم...

القضاء في القرآن القضاء بالحق : بين الله لنبيه(ص)أن لكل أمة رسول والمراد لكل جماعة نذير يبلغهم بحكم الله فإذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط والمراد فإذا أتت كتبهم المنشرة حكم بينهم بالعدل وهو الحق مصداق لقوله "وقضى بينهم بالحق"وهم لا يظلمون أى "وهم فيها لا يبخسون"كما قال والمراد لا ينقصون فى يوم...

الرد على مقال هل الجن والشياطين يسكنون البحار ؟ المقال لزهرة إبراهيم وكعادة الكثير من القرآنيين لا يتناولون إلا الغرائب والعجائب التى يأتون بها وهو أمر غريب أن ألوف من الأشخاص لا تجد فيهم من يتكلم عن التعليم وإصلاحه أو الاعلام وإصلاحه أو تنظيم عمل المنظمات الصحية أو تنظيم المجتمع ..... كل ما...

الذرية فى الإسلام الذرية فى القرآن: الذرية الضعفاء: سأل الله المؤمنين أيود أى أيحب أحدكم أن تكون له جنة أى حديقة من النخل والعنب تجرى من تحتها الأنهار والمراد تسير فى أرضها مجارى الماء وسميت من تحتها لأن المجارى أسفل الأرض وهذه الجنة تعطيه كل الثمرات أى المنافع وبعد ذلك أصابه الكبر أى بلغه سن...

الطرف في الإسلام الطرف في القرآن: قاصرات الطرف بين الله أن المسلمين عندهم قاصرات الطرف عين والمراد أن فى بيوت المسلمين فى الجنة غضيضات البصر حسان والمراد وهن زوجات المسلمين في الدنيا نساء جميلات يشبهن البيض المكنون أى البيض الخفى وهذا يعنى أنهم يوجدون فى مكان يخفيهن عن أنظار الأخرين عدا رجلهن...